ГражданÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° в религиозном диÑкурÑе ÑельÑкого наÑелениÑ: ÑпоÑобы Ñакрализации ландшафта (case study креÑтьÑнÑкого воÑÑÑ‚Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ðлтае в 1921 г.)
Abstract
Ðа материале локальных иÑторичеÑких Ñобытий периода ГражданÑкой войны на Ðлтае в Ñтатье раÑÑматриваютÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ñ‹Ðµ оÑобенноÑти народной иÑторичеÑкой памÑти. Предметом иÑÑлеÂдоÂÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñтало, в чаÑтноÑти, то, какие формы принимает ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°Ð¼Ñть ÑельÑкого наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² том Ñлучае, когда народное отношение к ÑобытиÑм локальной иÑтории отличаетÑÑ Ð¾Ñ‚ их официальной трактовкиReferences
[1] СибирÑÐºÐ°Ñ Ð’Ð°Ð½Ð´ÐµÑ. Документы. Ð’ 2 тт. / Ð. Ð. Яковлев (ред.), Ð’. И. Шишкин (ÑоÑÑ‚.). Ed. МоÑква, РоÑÑиÑ: Международный фонд «ДемократиÑ», 2000; 2001.
[2] Е. М. Хенкин, «К вопроÑу о продовольÑтвенной политике начала 1920-Ñ… годов (по материалам ÐовониколаевÑкой губернии)», [In:] Страницы иÑтории ÐовоÑибирÑкой облаÑти. Люди. СобытиÑ. Культура. Ч. 2. Ed. МоÑква, РоÑÑиÑ: РИЦ ИСПИ Ð ÐÐ, ÑÑ. 25–27. 1995.
[3] Ð’. Ð. ИÑупов и И. С. Кузнецов, ИÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð¡Ð¸Ð±Ð¸Ñ€Ð¸. Ч. III. Сибирь: XX век. Ed. ÐовоÑибирÑк, РоÑÑиÑ: ИÐФОЛИО-преÑÑ, 1999.
[4] Ð’. И. Шишкин, «ГражданÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° в Сибири (1920 г.)», СибирÑÐºÐ°Ñ Ð·Ð°Ð¸Ð¼ÐºÐ°. 1995. [Online]. Available: http://zaimka.ru/soviet/shishkin2.shtml [Web. 20.10.2012].
[5] F. Hartog, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps. Ed. Paris, France: Edinions du Seuil, Paris, 2003.
[6] С. Ð. Штырков, ÐŸÑ€ÐµÐ´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð± иноземном нашеÑтвии: креÑтьÑнÑкий нарратив и Ð¼Ð¸Ñ„Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð»Ð°Ð½Ð´ÑˆÐ°Ñ„Ñ‚Ð° (на материалах Ñеверо-воÑточной Ðовгородчины). Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: Ðаука, 2012.
[7] Ð. Ð. ПокровÑкий и Ð.Д. Зольникова, Староверы-чаÑовенные на воÑтоке РоÑÑии в XVIII – XX вв. Проблемы творчеÑтва и общеÑтвенного ÑознаниÑ. Ed. МоÑква, РоÑÑиÑ: ПамÑтники иÑторичеÑкой мыÑли. 2002.
[8] Г. Ð’. Любимова, «Почитаемые меÑта в народно-правоÑлавной картине мира ÑельÑкого наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¡Ð¸Ð±Ð¸Ñ€Ð¸Â», [In:] ПравоÑлавные традиции в народной культуре воÑточных ÑлавÑн Сибири и маÑÑовые формы религиозного ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ XIX - XX вв. Ed. ÐовоÑибирÑк, РоÑÑиÑ: ИÐÐТ СО Ð ÐÐ. ÑÑ. 33-49. 2006.
[9] Ð. Ð. Панченко, ИÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² облаÑти народного правоÑлавиÑ. ДеревенÑкие ÑвÑтыни Северо-Запада РоÑÑии. Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: ÐлетейÑ, 1998.
[10] П. И. Строчков, И. П. Строчков и Ð’. Ð. РаÑÑыпнов, Сорочий Лог: иÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ñела. Ed. Барнаул, РоÑÑиÑ: БГПУ, 2001.
[11] Ð”ÑƒÑ…Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸Ñ‚ÐµÑ€Ð°Ñ‚ÑƒÑ€Ð° Ñтароверов воÑтока РоÑÑии XVIII – XX вв. Т. 1. / Ð. Ð. ПокровÑкий (ред.). Ed. ÐовоÑибирÑк, РоÑÑиÑ: СибирÑкий хронограф, 1999.
[12] Ð. Panchenko, «Eschatological Expectations in a Changing World: Narratives About the End of the World in Present Day Russian Folk Culture», SEEFA Journal, vol. VI. â„– 1. pp. 10–25. Spring 2001. [Online]. Available: www.ruthenia.ru/folklore/panchenko2.htm [Web. 15.10.2012].
[13] Л. Ð’. Фадеева, «“ПамÑть проÑтранÑтваâ€: уÑтные раÑÑказы о ÑвÑтых меÑтах в полевых запиÑÑх», СлавÑнÑÐºÐ°Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð° и Ñовременный мир, â„– 4, ÑÑ. 124–135. 2002.
[14] Ð. К. Байбурин, «ПоÑÑ (к Ñемиотике вещей)», [In:] Из культурного наÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð¾Ð² ВоÑточной Европы, Сб. МÐÐ, XLV. Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: МÐÐ Ð ÐÐ, ÑÑ. 5–13. 1992.
[15] Ð’. Ð’. Виноградов, «Современные тенденции Ð¿Ð¾Ñ‡Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑвÑтых меÑÑ‚ (на материале Северо-Запада РоÑÑии)», Ð¢Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð°, â„– 3 (47), ÑÑ. 67–75. 2012.
[16] Ж. Ð’. Кормина, «РелигиозноÑть руÑÑкой провинции: к вопроÑу о функции ÑельÑких ÑвÑтынь», [In:] Сны Богородицы. ИÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ антропологии религии. Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: ЕУ СПБ, ÑÑ. 130–150. 2006.
[2] Е. М. Хенкин, «К вопроÑу о продовольÑтвенной политике начала 1920-Ñ… годов (по материалам ÐовониколаевÑкой губернии)», [In:] Страницы иÑтории ÐовоÑибирÑкой облаÑти. Люди. СобытиÑ. Культура. Ч. 2. Ed. МоÑква, РоÑÑиÑ: РИЦ ИСПИ Ð ÐÐ, ÑÑ. 25–27. 1995.
[3] Ð’. Ð. ИÑупов и И. С. Кузнецов, ИÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð¡Ð¸Ð±Ð¸Ñ€Ð¸. Ч. III. Сибирь: XX век. Ed. ÐовоÑибирÑк, РоÑÑиÑ: ИÐФОЛИО-преÑÑ, 1999.
[4] Ð’. И. Шишкин, «ГражданÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° в Сибири (1920 г.)», СибирÑÐºÐ°Ñ Ð·Ð°Ð¸Ð¼ÐºÐ°. 1995. [Online]. Available: http://zaimka.ru/soviet/shishkin2.shtml [Web. 20.10.2012].
[5] F. Hartog, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps. Ed. Paris, France: Edinions du Seuil, Paris, 2003.
[6] С. Ð. Штырков, ÐŸÑ€ÐµÐ´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð± иноземном нашеÑтвии: креÑтьÑнÑкий нарратив и Ð¼Ð¸Ñ„Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð»Ð°Ð½Ð´ÑˆÐ°Ñ„Ñ‚Ð° (на материалах Ñеверо-воÑточной Ðовгородчины). Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: Ðаука, 2012.
[7] Ð. Ð. ПокровÑкий и Ð.Д. Зольникова, Староверы-чаÑовенные на воÑтоке РоÑÑии в XVIII – XX вв. Проблемы творчеÑтва и общеÑтвенного ÑознаниÑ. Ed. МоÑква, РоÑÑиÑ: ПамÑтники иÑторичеÑкой мыÑли. 2002.
[8] Г. Ð’. Любимова, «Почитаемые меÑта в народно-правоÑлавной картине мира ÑельÑкого наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¡Ð¸Ð±Ð¸Ñ€Ð¸Â», [In:] ПравоÑлавные традиции в народной культуре воÑточных ÑлавÑн Сибири и маÑÑовые формы религиозного ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ XIX - XX вв. Ed. ÐовоÑибирÑк, РоÑÑиÑ: ИÐÐТ СО Ð ÐÐ. ÑÑ. 33-49. 2006.
[9] Ð. Ð. Панченко, ИÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² облаÑти народного правоÑлавиÑ. ДеревенÑкие ÑвÑтыни Северо-Запада РоÑÑии. Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: ÐлетейÑ, 1998.
[10] П. И. Строчков, И. П. Строчков и Ð’. Ð. РаÑÑыпнов, Сорочий Лог: иÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ñела. Ed. Барнаул, РоÑÑиÑ: БГПУ, 2001.
[11] Ð”ÑƒÑ…Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸Ñ‚ÐµÑ€Ð°Ñ‚ÑƒÑ€Ð° Ñтароверов воÑтока РоÑÑии XVIII – XX вв. Т. 1. / Ð. Ð. ПокровÑкий (ред.). Ed. ÐовоÑибирÑк, РоÑÑиÑ: СибирÑкий хронограф, 1999.
[12] Ð. Panchenko, «Eschatological Expectations in a Changing World: Narratives About the End of the World in Present Day Russian Folk Culture», SEEFA Journal, vol. VI. â„– 1. pp. 10–25. Spring 2001. [Online]. Available: www.ruthenia.ru/folklore/panchenko2.htm [Web. 15.10.2012].
[13] Л. Ð’. Фадеева, «“ПамÑть проÑтранÑтваâ€: уÑтные раÑÑказы о ÑвÑтых меÑтах в полевых запиÑÑх», СлавÑнÑÐºÐ°Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð° и Ñовременный мир, â„– 4, ÑÑ. 124–135. 2002.
[14] Ð. К. Байбурин, «ПоÑÑ (к Ñемиотике вещей)», [In:] Из культурного наÑÐ»ÐµÐ´Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð¾Ð² ВоÑточной Европы, Сб. МÐÐ, XLV. Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: МÐÐ Ð ÐÐ, ÑÑ. 5–13. 1992.
[15] Ð’. Ð’. Виноградов, «Современные тенденции Ð¿Ð¾Ñ‡Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑвÑтых меÑÑ‚ (на материале Северо-Запада РоÑÑии)», Ð¢Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÐºÑƒÐ»ÑŒÑ‚ÑƒÑ€Ð°, â„– 3 (47), ÑÑ. 67–75. 2012.
[16] Ж. Ð’. Кормина, «РелигиозноÑть руÑÑкой провинции: к вопроÑу о функции ÑельÑких ÑвÑтынь», [In:] Сны Богородицы. ИÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ антропологии религии. Ed. С.-Петербург, РоÑÑиÑ: ЕУ СПБ, ÑÑ. 130–150. 2006.
How to Cite
Любимова, Галина.
ГражданÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° в религиозном диÑкурÑе ÑельÑкого наÑелениÑ: ÑпоÑобы Ñакрализации ландшафта (case study креÑтьÑнÑкого воÑÑÑ‚Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ðлтае в 1921 г.).
Култура/Culture, [S.l.], n. 6, p. 87-96, nov. 2014.
ISSN 1857-7725.
Available at: <http://journals.cultcenter.net/index.php/culture/article/view/51>. Date accessed: 03 apr. 2026.
Section
Russian Articles
Keywords
ГражданÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°, ÑельÑкое наÑеление, религиозный диÑкурÑ, ÑÐ°ÐºÑ€Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð»Ð°Ð½Ð´ÑˆÐ°Ñ„Ñ‚Ð°, коммеморативные практики

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).

Култура/Culture by MI-AN is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.