Култура и влада: КонÑтруирање на иднината
Abstract
Културолошките Ñтудии и културолошката теорија неизбежно Ñе ангажирани Ñо прашањата за политиките на идентитетот и на демократијата. Идентитетот, разновидноÑта и начините на владеење Ñе централни во нашето разбирање на идната култура. Современата културолошка анализа Ñе обидува да ги надмине недоÑтатоците на модерниÑтичката демократија Ñо цел да предвиди и определи некоја идна култура. Оваа анализа на културата, политиката и владеењето може да биде поделена на 4 групи:
1. Културолошки Ñтудии: идеологија и поÑÑ‚Ñтруктурализам. Голем дел од работата на БирмингемÑкиот центар за Ñовремени културолошки Ñтудии ја промиÑлува идеологијата и хегемонијата, Ñо цел да ги разоткрие начините Ñо кои културата е манипулирана и контролирана. Ðеодамна, овој приÑтап ги обнови Грамшиевите идеи за хегемонијата,
применувајќи ги во учењето за идентитетот, разликата и културната разновидноÑÑ‚. Радикалната демократија на Лакло и Муфе од 1985, Ñе обидува да ја прошири еманципацијата понудена од модерниÑтичката демократÑка теорија.
2. Културна политика и културно владеење. Овој приÑтап е изграден врз оÑнова на возобновувањето на либералниот хуманизам. Тој чеÑто ги комбинира идеите за јавната Ñфера, меѓуÑебното разбирање и идеалната говорна Ñитуација на Јирген Ð¥Ð°Ð±ÐµÑ€Ð¼Ð°Ñ Ñо теориите за управување на Мишел Фуко. Според овој приÑтап, културолошките Ñтудии треба да Ñе поÑветат на формирањето добра јавна политика, оÑобено во врÑка Ñо медиумите.
3. ПоÑÑ‚-хуманизам и радикален Ñепаратизам. Овој приÑтап започнува Ñо поÑÑ‚-ÑтруктуралиÑтичкиот и деконÑтруктивиÑтичкиот приÑтап кон културата, тврдејќи дека Ñамо радикалната поделба и агреÑивната политика може да доведат до оригинална еманципација на индивидуите и обеÑправените малцинÑтва. Демократијата е возможна Ñамо преку заÑилување на разликата и радикалниот идентитет.
4. ПоÑÑ‚-модерен, “Ñлавенички†футуризам. Оваа форма на футуризам иÑто така го потенцира капацитетот на индивидуалните Ñубјекти и нивната различноÑÑ‚ Ñо цел да ја промовира еманципацијата. Сепак, како резултат на капиталиÑтичката потрошувачка, технологијата, прогреÑивноÑта и телеÑните задоволÑтва Ñе Ñоздава еден вид наÑоченоÑÑ‚ кон утопија. Славењето на културната и поединечната разновидноÑÑ‚ е ублажено во широката прегратка на либералните хуманиÑтички принципи и хомогенизирачките ефекти на
капиталиÑтичките економии.
References
Ang, I. and Stratton, J. (1996) Asianing Australia: notes toward a critical transnationalism in cultural studies’, Cultural Studies, 10 (1).
Baudrillard, J. (1995) The Gulf War Did Not Take Place, trans. P. Paron, Power Publications, New South Wales.
Bennett, T. (1999) ‘Putting policy into cultural studies’ in S. During, ed., The Cultural Studies Reader, 2nd edn, Routledge, London.
During, S. (1999) ‘Popular culture on a global scale: a challenge for cultural studies?’ in H. Mackay and T. O’Sullivan, eds, The Media Reader: Continuity and Transformation, Sage, London.
Foucault, M. (1988) ‘Technologies of the self in L. Martin, H. Gutman and P. Hutton, eds, Technologies of the Self, University of Massachusetts Press, Amherst.
Foucault, M. (1991) ‘Governmentality ‘ in G. Burchell, C. Gordon and P. Miller, eds, The Foucault Effect: Studies in Governmentality. University of Chicago Press, Chicago.
Giddens, A. (1994) Beyond Left and Right: The Future of Radical Politics, Polity, Cambridge.
Habermas, J. (1984a) The Theory of Communicative Action, Volume One, trans. T. McCarthy, Beacon, Boston.
Habermas, J. (1984b) ‘The French path to post-modernity: Bataille between eroticism and general economies’, New German Critique, 33.
Habermas, J. (1987a) The Theory of Communicative Action, Volume Two, trans. T. McCarthy, Beacon, Boston.
Habermas, J. (1987b) The Philosophical Discourse of Modernity, trans. F. Lawrence, MIT Press, Cambridge, Mass.
Halberstam, J. and Livingston, I. (1995) Posthuman Bodies, Indiana University Press, Bloomington.
Hall, S. (1991a) ‘The local and the global: globalization and ethnicity’ in A. King, ed., Culture, Globalization and the World-System, State University of New York at Binghampton, Binghampton.
Hall, S. (1991b) ‘Old and new identities, old and new ethnicities’ in A. King, ed., Culture, Globalization and the World-System, State University of New York at Binghampton, Binghampton.
Hall, S. (1996) ‘Cultural studies and its theoretical legacies’ in D. Morley and K.H. Chen, eds, Stuart Hall: Critical Dialogues in Cultural Studies, Routledge, London.
Haraway, D. (1991) Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature, Free Association Books, London.
Haraway, D. (1997) Modest_Witness@Second_ Millennium.FemaleManMeetsOncoMouse: Feminism and Technoscience, Routledge, New York.
Harvey, D. (1989) The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origin of Cultural Change, Blackwell, Oxford.
Held, D. (1987) Prospects for Democracy, Polity, Cambridge.
Held, D. (1992) ‘Democracy: from a city state to a cosmopolitan order?’ in D. Held, ed., Prospects for Democracy, Political Studies Special Issue, Volume 40.
Jameson, F. (1993) ‘On cultural studies’, Social Text, 34.
Laclau, E. (1996) Emancipation(s), Verso, London.
Laclau, E. and Mouffe, C. (1985) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, Verso, London.
McGuigan, J. (1992) Cultural Popidism, Routledge, London.
McGuigan, J. (1996) Culture and the Public Sphere, Routledge, London.
McRobbie, A. (1991) Feminism and Youth Culture: from Jackie to Just Seventeen, Macmillan, London.
McRobbie, A. (1994) Postmodernism and Popular Culture, Routledge, London.
Poster, M. (1995) The Second Media Age, Polity, Cambridge.
Turner, G. (1997) ‘Two faces of Australian nationalism’, Sydney Morning Herald, 25 January.
Willock, R. (1999) ‘Giant sucking sounds: politics as illusion’ in D. Slayden and R. Willock, eds, Soundbite Culture: The Death of Discourse in a Wired World, Sage, Thousand Oaks.
Zolo, D. (1992) Democracy and Complexity, Polity, Cambridge.
Keywords
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
Култура/Culture by MI-AN is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
